Kisah Para Rasul 16.37-39
Setelah
pertobatan Paulus, orang-orang Kristen masih sangat takut padanya karena dia
telah banyak menganiayai orang-orang percaya. Barnabas yang kemudian menjelaskan
kepada murid-murid yang lain bahwa Paulus sudah bertobat (Kis 9.26). Dari
situlah persahabatan Paulus dan Barnabas terjalin. Nah, pada perjalanan misi
pertama Paulus dan Barnabas, Markus, kemenakan Barnabas juga ikut serta (Kol
4.10). Di tengah perjalanan, Markus memutuskan untuk kembali ke rumahnya di
Yerusalem (Kis 13.13) (Alkitab tidak
menjelaskan alasannya). Kemudian ketika perjalanan kedua direncanakan,
Barnabas memutuskan untuk membawa Markus sebagai penolong, tetapi Paulus
menolak ide tersebut sehingga terjadilah perselisihan yang tajam antara kedua
rasul ini (Kis 15.36-41). Karena tidak mencapai kesepakatan maka mereka
berpisah dan kita tidak menemukan catatan di Alkitab bahwa mereka kembali
bersama di dalam pelayanan.
Perselisihan
Paulus dan Barnabas merupakan perbedaan pendapat tentang Yohanes Markus. Paulus
yang task-oriented tidak mengingini
Yohanes Markus yang tidak berkomitmen dan sulit diandalkan. Sedangkan Barnabas
bersikap terbuka dan memberikan kesempatan bagi Yohanes Markus seperti yang
pernah ia berikan kepada Paulus saat orang-orang pada takut padanya. Namun walupun
berselisih, kedua orang ini tidak membiarkan perselisihan mereka menghalangi
pelayanan mereka. Apa yang menjadi perbedaan kedua orang ini? Paulus bertindak
berdasarkan pengalaman dan logika sedangkan Barnabas bertindak berdasarkan
kasih, pengampunan dan tali persaudaraan. Apakah Paulus menyesal? Tidak bisa
dipastikan namun di kemudian hari Paulus mengemukakan bahwa pelayanan Markus
penting baginya (2 Tim 4.11 & Kolose 4.10).
Perbedaan
pendapat akan selalu terjadi di dalam pelayanan akan tetapi yang terpenting
adalah tetap berfokus dalam melaksanakan kehendak Tuhan. Penanganan perbedaan
pendapat yang baik merupakan cermin dari kedewasaan rohani. Konflik Paulus dan
Barnabas tidak membuahkan kepahitan. Dia juga menyebutkan di suratnya kepada
jemaat di Korintus bahwa Barnabas berhak menerima bantuan keuangan (1 Kor 9.6).
Saya yakin dokter Lukas mencatat peristiwa tersebut untuk menyadarkan kita akan
adanya potensi konflik di tengah pelayanan namun kedewasaan rohani sangat
dibutuhkan di dalam penangangan persoalan secara dewasa dan bukan secara
emosional.
Rasa dendam dan kepahitan meraup kebahagiaan
seseorang. Kepahitan juga menjadi beban hidup seseorang. Rasa dendam dan
kepahitan yang berkepanjangan berpotensi menjadi sumber gangguan jiwa
seseorang. Kasih dan kedewasaan rohanilah yang dapat membebaskan seseorang dari
belenggu rasa dendam dan kepahitan. Setiap kita tahu akan pentingnya pengampunan
akan tetapi kita mungkin bertanya, tetapi bagaimana? Pengampunan terjadi
apabila dimulai dengan sebuah “niat” untuk mengampuni, tidak menghakimi dan
bersedia untuk “menggeser kamera”.
Dengan menggeser kamera, kita mengubah sudut pandang kita kepada perspektif
orang yang tidak kita sukai. Plato mengatakan, “Be kind, everyone you meet is fighting a hard battle”. Seseorang
bisa salah paham pada kita karena ia belum bisa memahami kita. Ia belum mampu
melihat dari sudut pandang kita. Kita juga perlu mengakui keterbatasan kita
untuk memahami segala sesuatu.
